La O-Shirt. Un objeto, una vida.

Antes de empezar a desarrollar este proyecto, empecé a lanzar conceptos que debería tener mi objeto sin hilar nada. Y la metáfora me vino al dedo porque de eso trata exactamente este proyecto, de hilar.

En los retos anteriores analicé la camiseta de Ecoalf como ejemplo perfecto de las contradicciones del consumo verde. El profesor me preguntó si no seguía siendo una propuesta tecnosolucionista. Tenía razón. Mejorar el objeto sin cuestionar el sistema que lo produce no es diseño transicional, es desfuturización disfrazada de buenas intenciones (Fry, citado en Belsunces, 2023).

La anti-camiseta parte de lo contrario. Y su nombre definitivo no es casual: la O-Shirt. Si la T-shirt debe su nombre a su forma en T, lineal y jerárquica como el modelo de producción que representa (Lupebaez.com, s.f.), la O-Shirt es circular. Sin principio ni fin, sin etiqueta, sin talla, sin temporada, sin género.

¿Qué hace?

La O-Shirt no se compra. Se encarga una única vez a un artesano local, se confecciona con materiales familiares reciclados con historia propia y se hereda. Como una joya o una vivienda en cesión de uso. Es un objeto irrepetible, personal, condicionado por la cultura y el contexto local de quien lo encarga. Nunca entra en el mercado.

¿Cómo funciona?

A través de la Red O, una red local de artesanos asignados por territorio, como el médico de cabecera. Cada comunidad tiene su artesano, cada artesano conoce las familias de su zona, sus materiales, su historia. No hay escaparate, no hay catálogo, no hay algoritmo. Hay una conversación, un encargo y un objeto que nace de ese vínculo. Como apunta Manzini (2015), cuando todo el mundo diseña, el rol del experto es acompañar procesos colectivos, no imponerlos. El artesano de la Red O es exactamente eso, un mediador cultural que activa la confianza sin necesidad de mercado.

¿Qué aspecto tiene?

La O-Shirt tiene forma circular, sin la estructura rígida de la T convencional. Una abertura superior para la cabeza y dos aperturas laterales con cierres magnéticos para los brazos. Sin costuras duras, sin etiquetas, sin elementos que marquen cómo ponérsela. El tejido es elástico y orgánico, se adapta a cualquier cuerpo, cualquier condición física y cualquier momento vital. Es unisex por naturaleza. Incorpora los principios de la ropa adaptativa: tejidos amigables, cierres fáciles y aberturas estratégicas que garantizan autonomía y dignidad a cualquier persona, independientemente de su movilidad o necesidades (Wikipedia, s.f.). Su estética es la de los materiales que la componen, telas familiares, retales con historia, texturas que cuentan algo. Cada O-Shirt es única porque cada familia es única.

¿Qué desafíos aborda?

Este objeto responde directamente a tres de los cinco pasos del decrecimiento que propone Hickel (2020), acabar con la obsolescencia planificada, pasar de la propiedad al uso y reducir las industrias ecológicamente destructivas. Pero va más allá, porque no propone una alternativa dentro del sistema sino fuera de él.

El método O-Shirt, como filosofía, puede extrapolarse a cualquier objeto. No es una tendencia de moda, es una forma de vida. Este proyecto bebe directamente de la infografía que desarrollé en la asignatura de Ética y Sostenibilidad en el Diseño, donde reflexioné sobre los dos caminos del diseño, hacer daño o ayudar (Monteiro, 2017). La O-Shirt elige el segundo. Y lo hace desde el cuidado, entendido como acto de reparación del mundo (Pujades, 2022), y desde la convicción de que cuando todo el mundo diseña, el rol del diseñador experto es acompañar procesos colectivos, no imponerlos (Manzini, 2015).

Referencias

• Belsunces Gonçalves, A. (2023). Diseño crítico y social (1.ª ed.) [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).
• Fry, T. (2020). Defuturing: a new design philosophy (Vol. 1). Bloomsbury Publishing.
• Hickel, J. (2020). Less is More: How Degrowth Will Save the World. Random House.
• Holon. (2024). Conectando el micro y el macro de las transiciones. Disponible en https://holon.cat/es/
• Lupebaez.com. (s.f.). T-shirts, origen, historia y disfrute. Disponible en https://lupebaez.com/blogs/historia-de-la-moda/t-shirts-origen-historia-y-disfrute
• Manzini, E. (2015). Design, when everybody designs. An introduction to design for social innovation. The MIT Press.
• Monteiro, M. (2017). A designer’s code of ethics. Disponible en https://deardesignstudent.com/a-designers-code-of-ethics-f4a88aca9e95
• Pujades, A. (2022). Designing from the perspective of care, or how to repair the world. Temes de Disseny (38). Disponible en https://research.elisava.net/temes-de-disseny
• Sostre Cívic. (s.f.). Cooperativa de vivienda en cesión de uso. Disponible en https://sostrecivic.coop/
• Wikipedia. (s.f.). Ropa adaptada. Disponible en https://es.wikipedia.org/wiki/Ropa_adaptada
• Imágenes creadas con Google AI Studio, con los siguientes Prompts:
  • Imagen chica:«Based on this pencil sketch, create a realistic image of a person wearing the O-Shirt, a circular/oval shaped adaptive garment. The O-Shirt is a wearable piece that adjusts to the human body: it has a neck opening at the top and two side magnetic closures that allow it to wrap around any body shape, size or physical condition. The fabric is soft, organic and elastic, black colored. Show a person wearing it naturally, the circular shape draping and adapting around their body. The garment should maintain its circular/oval silhouette while conforming to the human form. Clean background, natural lighting, realistic photographic style.»
  • Imagen chico: «Same as previous prompt but show a man wearing the O-Shirt. The garment adapts naturally to his body, maintaining the circular/oval silhouette. Black soft organic fabric, side magnetic closures visible. Clean grey background, natural studio lighting, realistic photographic style.»
  • Imagen pareja: «Show a man and a woman both wearing the O-Shirt, a circular/oval shaped unisex adaptive garment in black organic fabric. Both garments adapt naturally to each person’s body. They are standing together, looking at each other. Clean grey background, soft studio lighting, realistic photographic style.»
  • Imagen playa: «A man and a woman both wearing the O-Shirt, a circular/oval shaped unisex black garment, standing on a clean beach at sunset. The beach is pristine, full of life, with clear water and clean sand. The scene contrasts with the concept of textile pollution: this beach has been saved. Warm golden light, photorealistic style.»
    

DWELL: habitar la atención en la era de la hiperconectividad

¿Qué haría el servicio que propongo?

DWELL es un servicio comunitario diseñado para recuperar la atención como un bien común en un contexto marcado por la hiperconectividad digital y la economía de la atención. Su objetivo es ofrecer espacios y dinámicas que permitan a las personas relacionarse de manera más consciente con la tecnología, fortaleciendo al mismo tiempo los vínculos sociales, el contacto con la naturaleza y las prácticas de cuidado mutuo.

La propuesta surge como respuesta a la creciente mercantilización del bienestar y a modelos que plantean la desconexión digital como una experiencia individual y temporal. Frente a ello, DWELL propone una infraestructura permanente integrada en la vida cotidiana de los barrios.

¿Cómo funcionaría?

DWELL se organizaría a través de una red de espacios comunitarios distribuidos en diferentes zonas urbanas. Estos espacios albergarían huertos comunitarios, talleres de reparación, bibliotecas de objetos, zonas de lectura y actividades intergeneracionales orientadas a la colaboración y al encuentro entre vecinos.

Como complemento, incorporaría el Pasaporte de Atención, una herramienta que permitiría visualizar de forma voluntaria la distribución del tiempo dedicado a actividades digitales, participación comunitaria, contacto con la naturaleza y descanso. Su función no sería controlar el comportamiento de las personas, sino hacer visible un recurso habitualmente invisible: la atención.

Desde la perspectiva del diseño transicional, el proyecto no busca eliminar la tecnología, sino reducir su centralidad en la organización de la vida cotidiana y favorecer formas más conscientes de relación con ella.

¿Qué aspecto tendría?

Los espacios DWELL estarían diseñados como entornos abiertos, accesibles y altamente integrados con la naturaleza. Incorporarían vegetación abundante, materiales sostenibles, huertos urbanos, mobiliario modular y áreas destinadas al encuentro comunitario.

La identidad visual del proyecto transmitiría calma, pertenencia y cuidado colectivo. El Pasaporte de Atención utilizaría una interfaz sencilla e intuitiva que representaría gráficamente el equilibrio entre tiempo digital, naturaleza, actividades comunitarias y descanso.

¿Qué desafíos futuros abordaría?

DWELL aborda algunos de los principales desafíos sociales contemporáneos: la hiperconectividad, la fragmentación de la atención, el aislamiento social, la pérdida de espacios comunitarios y la creciente dependencia de plataformas digitales diseñadas para captar tiempo y atención.

La propuesta se inspira en el diseño ontológico (Willis, 2006), que reconoce la capacidad de los entornos diseñados para influir en nuestros comportamientos y formas de vida, y en la noción de desfuturización desarrollada por Fry (1999), que advierte sobre los efectos de sistemas que comprometen futuros más sostenibles.

Desde el marco del decrecimiento, DWELL plantea una transición hacia modelos de bienestar menos dependientes del consumo y más orientados a la cooperación, los cuidados y la construcción de comunidad. Más que ofrecer una desconexión temporal, propone imaginar formas de vida donde la atención, el tiempo y las relaciones humanas recuperen un papel central.

• Belsunces Gonçalves, A. (2023). Diseño crítico y social. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).
• Fry, T. (1999). A New Design Philosophy: An Introduction to Defuturing. UNSW Press.
• Willis, A. M. (2006). Ontological Designing. Design Philosophy Papers, 4(2), 69–92.

• OpenAI. (2025). Una plaza urbana verde sin pantallas donde personas leen, conversan y participan en actividades comunitarias [Imagen generada por inteligencia artificial]. ChatGPT.

• OpenAI. (2025). Un huerto comunitario con vecinos de diferentes edades colaborando [Imagen generada por inteligencia artificial]. ChatGPT.

• OpenAI. (2025). Representación visual del Pasaporte de Atención mostrando tiempo en redes sociales, tiempo en naturaleza, tiempo en actividades comunitarias y tiempo en lectura y descanso [Imagen generada por inteligencia artificial]. ChatGPT.